Hécuba: “Pero a esos hijos los vi sucumbir ante la lanza griega y me arranqué los cabellos ante sus tumbas<…> Eurípides. Las Troyanas
Andrómaca: “Hijo mío querido, cariño mío. Vas a morir a manos de tus enemigos dejando a tu madre abatida. <…>Desde lo alto caerás contra tu cuello en salto lamentable y quebrarás tu respiración. Oh jóven abrazo tan querido de tu madre,…” Eurípides. Las Troyanas
II) Cuando perdieron a sus esposos
Hécuba: “Y a Príamo que los engendró lo lloré no porque escuchara su muerte de boca de otros sino que yo misma, con mis propios ojos, ví cómo lo asesinaban sobre la pira del hogar <…>” Eurípides. Las Troyanas
III) Cuando fueron llevadas lejos de su tierra como esclavas
Se refleja lo que les toca a muchas mujeres cuando es su patria la perdedora en una guerra: salir de su hogar destruído y, como botín de guerra, pasar a formar parte del grupo de esclavas que servirán en las casas de unos nuevos amos.
Hécuba: “Ay, ay ¿A quién me someteré como esclava y en qué lugar de la tierra<…>Ay, seré guardiana de puertas o nodriza de niños yo que tuve honores de reina en Troya? Eurípides. Las Troyanas
ras fuerzas con vuestras falsas opiniones, pues nos negáis letras y armas? ¿Nuestra alma no es la misma que la de los hombres? (...) Por tenernos sujetas desde que nacimos, vais enflaqueciendo nuestras fuerzas con temores de la honra, y el entendimiento con el recato de la vergüenza, dándonos por espadas ruecas, y por libros almohadillas".
En otro mito, una de las ninfas de los bosques, perseguida por el incontinente semidios con aspecto de macho cabrío, rogó a sus hermanas ninfas que la convirtiesen en caña que crecía en la orilla del lago o río Ladón. De este modo, el semidios cortó algunas de las cañas y las pegó con cera, creando el instrumento.
Otra versión mítica cuenta que ese mismo instrumento lo inventó aquel dios ladronzuelo del que hemos hablado antes y que su hermanastro de nuevo quiso hacerse con él ofreciéndole en pago el cayado de oro con el que guardaba los ganados de Admeto o caduceo. Aquel aceptó el trato y por eso a partir de entonces tuvo el caduceo como atributo.
Existe un mito que cuenta un castigo sangriento tras un concurso musical.
La diosa de la sabiduría, de las artes y los oficios era una virtuosa tocando un instrumento pero cuando vió que se deformaban sus rasgos, lo arrojó. Un sátiro lo tomó y llegó a ser muy buen músico pero su soberbia le llevó a desafiar al dios de la música a una competición cuyo ganador tendría derecho a castigar al perdedor. Las musas otorgaron la victoria al dios que tocaba otro instrumento de tal clase que le permitió tocar incluso boca abajo (Ese instrumento era el que se había fabricado con una tortuga y que había conseguido mediante un trueque). El dios castigó al sátiro desollándolo.
La Esfinge os pregunta:
1ª ¿De qué dos dioses hermanastros hablamos y qué instrumento creó con la tortuga?
2ª ¿Quién era el semidios con aspecto de macho cabrío que persiguió a la ninfa y cuál era el nombre de la ninfa y , por tanto, del instrumento que creó al unirla, convertida en caña, a otras?
3ª ¿Qué instrumento rechazó la diosa de las artes y quién fue el sátiro que lo tomó y con él retó al dios de la música?
Tenéis para contestar hasta el 22 de Marzo.
¡ A POR ÉL ! ¡ÁNIMO !
Por cierto, ese es también el título de un maravilloso libro de Antonio Muñoz Molina.
2º- El tópico Tempus fugit ("El tiempo huye") hace referencia al paso del tiempo, que todo lo extingue. Se trata de un tópico muy dramático que nos advierte de que el tiempo es frágil.
Ícaro, por ejemplo, fue presa de su ambición por querer volar demasiado alto, desoyendo los consejos de su padre Dédalo de que se mantuviera entre los dos extremos: ni tan alto que el sol derritiera la cera que unía sus plumas, ni tan bajo que el agua del mar las empapara.
2º -Isabel Extremera (3ºB ESO)
3º -Lucía C.
4º - Karla Navarrete (1ºBach.)
y todos estos del IES Ciudad de los Poetas:
- Alejandro Cerezo
- Marina González
- Paula Reguilón
- Lucía Martín
- Andrea Levin
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Algo teníamos que poner hoy sobre el Carnaval, y en la calle hemos encontrado esta pintada. ¿Qué máscara se pondrán hoy los que viven la vida como un continuo Carnaval?
Érase una vez un huevo llamado Humberto que vivía en un hogar muy pequeño. Humberto era el huevo más feo del pueblo y todos se reían de él. Un día Humberto encontró un habano de su padre y lo llevó al instituto. Todos asombrados, alababan a Humberto y le llamaron Humberto el habilidoso por su forma de mover el habano en su boca sin que se cayera. Este hallazgo tan estúpido le permitió a Humberto ser popular. Cuando tenía hambre, le daban hamburguesas para comer. Él hablaba continuamente de su habano, que hechizaba a todo aquel que lo veía. El habano lo heredaría el mejor amigo que tuviera. Él, todavía herido y humillado por como le dejaban marginado en el instituto antes de tener su habano, se dio cuenta que no tenía amigos. Por no tener, no tenía ni un hermano que le hiciera caso. Así que Humberto se suicidó hirviéndose en aceite.
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Hoy he llorado, me he reído, he sufrido, disfrutado y por momentos el corazón se me ha parado y en otros no paraba de latir; incluso ha habido momentos en los que se me ha puesto la piel de gallina.
Simplemente he disfrutado, ha sido una experiencia inolvidable y que espero se vuelva a repetir.
Hoy me he hecho seguidora de las tragedias y comedias grecolatinas.
Es increible los sentimientos que se trasmiten en tan poco tiempo, es fascinante cómo consiguen esos magníficos actores que nos sintamos tan involucrados y reflejados; al menos han conseguido algo que me parecía imposible, me han hecho llorar con la tragedia y con la comedia: una por la magnifica actuación de Medea y en la comedia creo que es mejor no poner el porqué.
Me ha encantado la actuación, la puesta en escena, los guiños y las bromas de la comedia…
Animo a todo el mundo a ir porque es lo mejor que he visto sin duda alguna.
Fátima LeMalem
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Acabábamos de explicar en clase el género literario del teatro y de leer el Edipo Rey, por lo que nos venía muy bien experimentar la misma catarsis que vivieron los griegos al presenciar una tragedia como Medea de Eurípides, y también disfrutar de una comedia plautina como Poenulus.
En la tragedia de Eurípides, una obra maestra, se ve cómo Medea, al llegar a Corinto, es abandonada por Jasón que se promete en matrimonio con la hija del rey Creonte. Medea ve su lecho deshonrado, se siente humillada y suplantada por otra mujer mucho más joven que ella a pesar de haber hecho y dado todo por él; por Jasón ha robado, ha traicionado a su padre, ha matado a su propio hermano, ha tenido que abandonar su país huyendo...
Creonte, que había planeado el matrimonio, ante el temor de que la sabia Medea se vengara, ordena su destierro inmediato. Pero Medea, fingiéndose sumisa, pide un solo día de plazo para salir al destierro. Ese plazo lo aprovecha para realizar su primer acto de venganza, un regalo a la novia: un velo que causaba la muerte por el simple contacto. Ésta morirá de forma horrible y con ella su propio padre Creonte.
Pero tras perpetrar ese horrible asesinato, Medea se siente obligada a matar a su propio hijo, en primer lugar para evitar que otras manos más crueles le quiten la vida al querer vengar las muertes del soberano y de su hija. En segundo lugar, y quizá el motivo más profundo y terrible, mata a su hijo para hacer daño a Jasón y evitar que pueda quedarse con él en Corinto, como así se lo exige él, mientras ella se queda sola y desesperada.
Tras un descansito para reponernos de la impresión y las emociones suscitadas por la tragedia, vimos la comedia Poenulus de Plauto donde todos disfrutamos con el enredo y los constantes guiños al público de los personajes, con la picardía del esclavo, la ingenuidad del amo enamorado, la fanfarronería del soldado, la avaricia del proxeneta...
Creo que pasamos una mañana sensacional y que el teatro grecolatino ha ganado desde ahora unos ferviertes admiradores y defensores en vosotros, mis chicos de 2º de Humanidades.
¡MARZO VIENE…!
¡Marzo! ¡Viene Marzo…! El astro de rubios
cabellos, la huerta satura y orea.
Son las brisas tibias y llenas de efluvios…
¡Marzo! ¡Viene Marzo! ¡Bienvenido sea!
de nieblas, ni nubes de colores densos:
los grandiosos cielos, regios pabellones
son diáfanos, puros azules intensos.
Las flores despiertan de su frío sueño
abriendo a los besos del sol sus corolas;
sobre los sembrados de verdor risueño
florecen sangrientas miles de amapolas.
El ruiseñor teje la canción primera;
el límpido arroyo musical suspira…
El vaho perfumado de la primavera
en ráfagas cálidas por doquier se aspira.
Los undosos huertos de las rojas frutas
estallan de blancos azahares en poemas,
mientras sus cosechas por cientos de rutas
transportan los carros esparciendo aromas.
Bulliciosas aves van en batallones
por el cielo claro espacio batiendo las alas.
El almendro, mágico, rompe sus botones
y los tallos viste con sus níveas galas.
Medran las moreras… El rudo huertano
lanza tras la yunta su tonada, queda,
mientras piensa, alegre, que pronto el gusano
le dará montones de amarilla seda…
Buscan los jilgueros donde hacer su nido,
croa la rana al borde de la limpia alberca…
¡Todo, todo dice del Abril florido!
que a gigantes vuelos se acerca, ¡se acerca…!
Entre rumorosas y amenas riberas
su caudal fecundo derrama el Segura:
remécense gráciles las altas palmeras…
¡La huerta está ebria de luz y hermosura!
La noche se cierra de estrellas cuajada…
Entre sus misterios el amor incita…
El alma cansina siéntese alentada
y el corazón viejo juvenil palpita.
¡Marzo! ¡Viene Marzo pródigo y amigo
reanimando vidas y sembrando flores!
¡Marzo, te saludo! ¡Marzo, te bendigo…!
¡Tú has hecho que en mi alma broten los amores!
En la huerta, 28 de febrero de 1030
¡DISFRUTEMOS DE LO QUE MARZO NOS TRAE!
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Madrid acoge hasta el mes de mayo una exposición sobre Alejandro Magno en la que han sido reunidas más de 300 piezas relacionadas con las hazañas de este conquistador.
Como en la asignatura de Griego estudiamos no sólo la lengua sino también la historia y la cultura griegas, el día 25 acudimos con los alumnos de 1º de Bachillerato de Humanidades a ver dicha exposición.
Nos resultó interesantísima sobre todo por ofrecer la posibilidad de adentrarse en la cultura helenística a través de piezas traídas de museos de todo el mundo.
Las piezas llegan procedentes de 40 importantes museos, como los de Atenas, Basilea, Berlín, Bruselas, Dresde, Copenhague, Lisboa, Londres, Moscú, Munich, Nápoles, París, Roma, Sofía, Tesalónica, Stuttgart o Viena, entre otros.
Pero además, el comisario de la muestra sin duda ha acertado en la disposición de las piezas, así como en la decoración de las salas que las acogen pues sobre un fondo azul y una iluminación casi tenebrosa, las obras que el visitante se encuentra a su paso parecen aún más enigmáticas, si cabe.
El visitante recorre las salas del Centro de Exposiciones Arte Canal y se encuentra con restos de frisos, joyas, monedas, objetos decorativos, esculturas y detalles de la vida diaria de griegos y persas que invitan a acercarse a las vitrinas donde descansan para admirarlos mejor.
La exposición está dividida en salas dedicadas al mito de Alejandro Magno, al Imperio Persa, a los griegos, Babilonia, el ejército de Alejandro, el fuerte de Kurgansol, el Helenismo y Oriente, el Budismo o, finalmente, la relación de Alejandro Magno con España.
Pero además, como debe ser una exposición didáctica, han sido repartidas varias pantallas de gran formato por el recorrido en el que se emiten recreaciones de la Babilonia conquistada por Alejandro, así como retazos de cómo funcionó su ejército.
Antes de comenzar el recorrido, se visualiza con una gafas de 3D un vídeo en el que el espectador puede “visitar” la mítica Alejandría y obtener un panorama de la ciudad egipcia tan real que casi permite “pasear” por el faro, recorrer las vías principales, conocer cómo fue la Biblioteca o introducirse en las cisternas subterráneas que abastecían a la ciudad con el agua del río Nilo. Éste es:
La exposición anima a imaginarse cómo era la vida cotidiana en el siglo IV a. C. gracias a las ánforas, cráteras y ritones que alberga, así como la arquitectura, la escultura y las artes decorativas del momento.
En la Edad Media la fama de Alejandro Magno corrió por toda Europa y los libros con sus hazañas, que servían de ejemplo a los caballeros andantes, eran los más leídos después de la Biblia. Por ello, uno de los más antiguos poemas de la lengua castellana es el Libro de Aleixandre, que conserva la Biblioteca Nacional. Asimismo sus hazañas decoraban nuestros palacios reales, como puede verse en tapices, relojes y tantos objetos sobre Alejandro que conserva el rico Patrimonio Artístico de España.
Pero las expediciones de Alejandro siguen siendo todavía objeto de estudio y motivo de dicha para investigadores que aún recorren sus pasos buscando qué fue lo que le impulsó a llegar hasta tierras inexploradas hasta entonces, como la India, y muy deseadas como Egipto y a unir las culturas de Oriente y Occidente.
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Fabrizio De Andrè ya ha aparecido en nuestro blog, así que, si queréis saber algo de él, sólo tenéis que buscarlo en las etiquetas. Os recordamos que este cantautor, fallecido en 1999, es todo un mito en Italia.
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