martes, 10 de mayo de 2011

Solución al Enigma-14






La violeta es una planta vivaz, que tiene las hojas con peciolo largo, acorazonadas y ligeramente dentadas y da flores solitarias de color violeta intenso, muy perfumadas que al restregarlas despiden un olor agradable y dulzón. El epíteto odorata hace referencia a ese embriagante olor que despide.

Cuenta la mitología el motivo por el que las violetas se volvieron de ese color, habiendo sido siempre blancas.














En una zona boscosa vivían unas mujeres muy bellas que cultivaban y cuidaban una tupida alfombra de violetas blancas. Llevada por la curiosidad, se acercó Venus para ver si realmente eran tan bellas. Su hijo Cupido quiso también conocerlas y, yendo con su madre, se decantó por ellas al pensar que eran más bellas que la propia Venus.









Ella se puso roja de ira y de roja pasó a violeta; además, de sus manos salieron rayos que lanzó contra Cupido. Éste esquivaba los rayos revoloteando y los que daban sobre las violetas blancas hacían que éstas adquirieran el color violeta de la diosa.









Desde entonces, las flores de la planta son conocidas por su perfume y su color violeta.




Las violetas también intervienen en otra historia mítica.





Yamo fue un héroe de Olimpia, nacido de la relación que Evadne tuvo con Apolo. Avergonzada de haber sido seducida por el dios, expuso al niño para que muriera, pero dos serpientes acudieron a alimentarlo con miel.





La madre lo encontró un día salvado de este modo milagroso y tendido en un lecho de violetas en flor; por eso le dio por nombre Yamo (Íamos), “el niño de las violetas”.












Pero, quizá, el mito más conocido relacionado con las violetas y que explicaría el origen de ellas tiene que ver con Atis y Cibeles.





Frigia era el reino del legendario rey Midas, cuya capital, Gordio, acogió a Alejandro Magno para conquistar Asia tras “desatar” el nudo gordiano. Cibeles, la Magna Mater, era originaria de ese reino y parece que un pastor llamado Atis fue amado castamente por la diosa haciéndole guardián de su templo y obligándole a permanecer virgen.

Pero Atis se enamoró de una ninfa y Cibeles lo volvió loco. En su delirio Atis se automutiló, muriendo desangrado, y de su sangre brotaron las violetas. El cuerpo de Atis se transformó en un pino.
Más tarde Atis resucitó y se volvió a unir a Cibeles.









Este relato se habría construido para explicar costumbres practicadas tales como la auto-castración de los sacerdotes (los Galli) para entrar al servicio de Cibeles.
Ya que Atis era el "paredro" (πάρεδρος, “sentado al lado”) de Cibeles, como Adonis lo era de Afrodita, estas diosas requerían de sus sacerdotes, encarnaciones de sus amantes divinos, que practicaran la castidad, de forma que quienes querían entrar a servirla, creyendo imposible alcanzarla, se emasculaban y sellaban el compromiso con un sacrificio brutal a fin de evitar las tentaciones.




Roma adoptó gratamente el culto de Cibeles, porque un oráculo había predicho que expulsarían al invasor cartaginés Aníbal cuando establecieran en Roma el culto a esa diosa. Por ello los romanos pidieron que les confiasen la piedra negra que daba corporeidad a la divinidad y la ubicaron en el templo de la Victoria, en la colina Palatina. Cibeles trajo consigo también el culto de su joven amante Atis.
El emperador Claudio incorporó a religión oficial del estado el culto frigio del árbol sagrado.











La festividad romana de Cibeles y Atis, en la segunda quincena de Marzo, se iniciaba cortando un pino del bosque y una congregación de porteadores del árbol lo llevaba al templo, donde lo trataban como a una deidad, amortajándolo con bandas de lana y adornándolo de guirnaldas de violetas (que creían brotaron de la sangre de Atis). Después ataban a la mitad del árbol la figura de un joven ( como si fuera Atis).





En el equinocio de primavera (el 25 de marzo) celebraban la resurrección divina de Atis con desenfrenado júbilo, a modo de carnaval, donde todos podían decir y hacer cuanto quisieren; el día 26 descansaban; cerraba el festival una procesión el día 27, precediendo a la imagen de Cibeles (sobre piedra negra transportada en carreta tirada por bueyes), los nobles descalzos que saliendo por la puerta Capenas enfilaban el camino hasta la orilla del Tiber, donde el gran sacerdote vestido de púrpura , lavaba la imagen y los objetos sagrados en el agua del río, tras lo que esparcían violetas.







Pero, además de saber sobre su culto, conviene saber que en la iconografía es frecuente ver la imagen de Cibeles en un carro tirado por dos leones.











La mitología nos lo explica con la historia de estos dos personajes, Atalanta e Hipómenes.
Atalanta, hija del rey de Tebas, creció en los bosques y tomó la decisión de no contraer matrimonio para mantenerse virgen y consagrarse a la diosa cazadora Artemisa. Además, el oráculo le había dicho que el día que se casara se convertiría en animal. Así a los pretendientes los retaba a una carrera tras la que, si ella ganaba, los mataba y si uno de ellos ganaba entonces se casaría.









El joven Hipómenes la desafió pero tenía la ayuda de Afrodita, que le dio manzanas de oro para tentarla. Cuando en la carrera ella lo iba a alcanzar, él dejaba caer una manzana de oro y Atalanta, cautivada por la belleza de la manzana, se detenía a cogerla. Así le ganó la carrera y obtuvo el derecho a casarse con ella.





Parece que fueron muy felices pero el mito concluye con la unión impura de los amantes en un recinto sagrado, por lo que fueron convertidos en leones (se cumplió el oráculo). Más tarde Cibeles, compadecida, los habría uncido a su carro.





Así las respuestas al Enigma son:





1ª-Las flores son las violetas (Viola odorata)





2ª-El cuerpo de Atis se transformó en un pino





3ª-Los leones que aparecen en el carro de Cibeles son Atalanta e Hipómenes





Han respondido acertadamente, además de nuestra Isabel y Lola, los alumnos del IES El Olivo:



1º-Laura Carrobles



2º-Vanesa Fuster



3º-Karla Navarrete


Del IES Ciudad de los Poetas han contestado correctamente:


1º-Ana Rodriguez


2º-Paula Reguilón


3º-Marina González





MUCHAS GRACIAS POR VUESTRA PARTICIPACIÓN



lunes, 9 de mayo de 2011

LOS ARTISTAS DE EL OLIVO - MÚSICA

Ya sabéis que El Olivo está lleno de artistas, aunque a veces les cuesta un poco darse a conocer. Hoy os ofrecemos esta preciosa canción interpretada por Juan Esteban, un alumno de 4º de la ESO.





Enhorabuena. Nos ha gustado mucho tu canción. Esperamos más.

domingo, 8 de mayo de 2011

EN FRANÇAIS


Así aprenden francés nuestros alumnos:







sábado, 7 de mayo de 2011

viernes, 6 de mayo de 2011

Helenismos de nuestra lengua (IV)


En esta ocasión, los helenismos que vamos a tratar tienen que ver con el campo semántico de



LA ACCIÓN




Los lexemas griegos y los helenismos son:

-erg-/-urgia (acción, trabajo, instrumento) ἔργον-ου, τὸ: quirúrgico,ergonómico



-fag-o (comer)φαγεῖν: antropófago, fagocitar, aerofagia, sarcófago



-fer-/-for- (llevar)φέρω: semáforo



-trop-o- (volverse, cambio)τρόπος-ου, ὁ: tropismo, heliotropo



-fil-o- (amigo, amar) φίλος-η-ον; φιλέω: anglófilo, filantropía, filarmónico, filósofo, bibliófilo, pedofilia



-graf-/-gram- (escritura) γράφω; γράμμα-ατος, τὸ: autógrafo, electrocardiograma, ortografía, bibliografía,taquigrafía, grafología, gramática



-log-o-/-lex-i- (palabra, estudio; decir) λόγος-ου, ὁ; λέγω: diálogo, monólogo, biología, logopedia, genealogía



-onoma-t- (denominación, nombre) ὄνομα-ατος, τὸ: anónimo, sinónimo, pseudónimo, onomatopeya



-nom-ía (distribución, ley) νόμος-ου, ὁ: economía, gastronomía, astronomía



-metr-o- (medición) μέτρον-οὐ, τὸ: anemómetro, termómetro, sismómetro, perímetro, barómetro, cronómetro



-aritm- (número) ἀριθμός-ου, ὁ: aritmética



-fon-o (sonido) φωνή-ῆς, ἡ: megáfono, fonética, fonología, fonema, afónico, homófono, teléfono, fonendoscopio, foniatra



-acu-s (audición) ἄκουσμα- ατος, τὸ: acústica



-mancia (adivinación) μαντεία-ας, ἡ: quiromancia, oniromancia, nigromancia, cartomancia



-gnos-/gnom- (conocimiento) γιγνώσκω: agnóstico,diagnóstico



-mnem-/-mnesi- (memoria) μνήμη-ης, ἡ; μνημοσύνη-ης, ἡ: amnistía, mnemotécnico, amnesia



-sof- (sabiduría)σοφία-ας, ἡ: filosofía, sofisma



mis-o- (odiar) μισέω: misoginia, misántropo



En el blog del Departamento de Clásicas tenéis, además, las definiciones etimológicas que os vendrán muy bien para la PAU.



jueves, 5 de mayo de 2011

AÑO INTERNACIONAL DE LA QUÍMICA - Los Nobel de Química

.
La Asamblea General de Naciones Unidas ha proclamado el año 2011 como el Año Internacional de la Química ya que coincide con el centenario del Premio Nobel otorgado a Marie Curie por sus aportaciones a la química y con la fundación de la Asociación Internacional de Sociedades Químicas.

Bajo el Lema “Chemistry: our life, our future” (“Química: nuestra vida, nuestro futuro”), se celebrarán actividades en todo el mundo para concienciar al público sobre las contribuciones de esa ciencia al bienestar de la humanidad. Conviene hacer hincapié en la contribución de la química como ciencia para mejorar la sostenibilidad de nuestros estilos de vida y para resolver problemas de la humanidad, como la alimentación, el agua, la salud, la energía o el transporte.

En España, asociaciones como el Foro QUÍMICA y SOCIEDAD, ha organizado un conjunto de actividades e iniciativas para hacer visible las numerosas aplicaciones de la química que han mejorado nuestra vida en todo sus aspectos y también señalar algunas de las innovaciones y desarrollos que pronto nos ayudaran a vivir una vida mejor y a crear un mundo más sostenible.

Si queréis más información sobre las actividades previstas podéis visitar la web:


http://www.quimicaysociedad.org/anio_internacional_quimica.php

En “El Olivo” hemos querido unirnos a esta iniciativa y los alumnos de 1º de Bachillerato han elaborado murales con los Premios Nobel en Química más importantes. Los hemos expuesto en la sala de usos múltiples del centro.



miércoles, 4 de mayo de 2011

NUESTRO TCHAIKOVSKY PARA MAYO

Aunque con un poco de retraso, aquí está nuesto Tchaikovsky de mayo. Esperamos que os guste.


.

martes, 3 de mayo de 2011

POEMA PARA MAYO - HOMENAJE A MIGUEL HERNÁNDEZ




HORIZONTES DE MAYO

¡Oh, noche de Mayo...! ¡Noche azul y blanca,
diáfana y serena!
¡Cómo al diablo roba coplas, cómo arranca
del ahogado pecho la traidora pena!
¡Oh, noche de Mayo! Noche maga y bruna,
cálida y risueña:
en el cielo se abre cual lirio la luna,
pura y marfileña...
Entre los misterios de la noche en calma,
siéntese el continuo resbalar del río,
el gallardo ondeo de la enhiesta palma,
el murmullo dulce del moral sombrío.
En la rama oscura
del naranjo, el céfiro juguetea sonoro;
un pájaro poeta trama, en la espesura,
líricas estrofas con su pico de oro.
Rítmica, monótona, da una noria vueltas,
arrojando de agua limpios manantiales,
que en estrechos cauces víertense, resueltas,
como sierpes áureas, hasta los bancales;
y mientras sus tierras la corriente alcanza,
el huertano brega sobre el margen, brioso;
y una canción tierna de su boca lanza,
que acogen las sombras en su seno umbroso.
Ráfagas de brisa surcan los espacios,
y a su paso intensos aromas destilan;
como temblorosos y claros topacios,
múltiples estrellas que en el cielo oscilan...
La ciudad dormita, bajo del influjo
de la mansa noche, que sopor le infunde...;
mancha la alta esfera un búho negro y brujo,
y en un campanario fantástico se hunde.
¡Oh, noche de Mayo... blanca, azul y bruna...!
¡Noche en luz de luna hecha casta orgía!
¡Oh, mujer...! Asoma tras de tu moruna
reja... ¡Que la noche toda sea poesía...!

Miguel Hernández

lunes, 2 de mayo de 2011

FIESTAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID



Para celebrar las fiestas de nuestra Comunidad, os ofrecemos imágenes de la representación que tuvo lugar el sábado 30 de abril en la plaza del Dos de Mayo. Se trata de una recreación histórica de los sucesos del Parque de Monteleón que tuvieron lugar en 1808. Era el arranque de la Guerra de la Independencia.

Diferentes asociaciones culturales, con el apoyo institucional, recrean el heroísmo más absurdo de los madrileños: lucharon con valentía, muchos dieron su vida, fueron generosos... y salieron perdiendo en libertades y en derechos. En fin, una triste página de la historia de España.

Bueno, aquí tenéis las imágenes que nos ha cedido Isabel Sánchez Ortiz, nuestra bloguera-amiga.





................................

domingo, 1 de mayo de 2011

1º DE MAYO - DÍA DE LA MADRE


Este año ha caído así: ha coincidido el Día de la Madre con el Día del Trabajo. Como si fuera fácil combinar las dos cosas. Por eso queremos homenajear aquí a todas las madres que trabajan. A sus parejas, trabajen o no, sólo les decimos que los hijos también son suyos.











.

ERNESTO SÁBATO - IN MEMORIAM




Lo decimos siempre, es un lugar común: nos queda su obra. Pero es cierto; ahí está El túnel, Sobre héroes y tumbas, Abaddón el exterminador, sus tres únicas novelas, y sus muchos ensayos. Nos queda también su compromiso con la vida. Acercaos a su vida y a su obra.


ERNESTO SÁBATO

.

1º DE MAYO - LO QUE HAY QUE VER - EXPOSICIONES


UNA LUZ DURA, SIN COMPASIÓN.
EL MOVIMIENTO DE LA FOTOGRAFÍA OBRERA, 1926-1939




Hoy es Primero de Mayo, Día del Trabajo, y hemos decidido celebrarlo recomendando esta exposición que puede verse en el Museo Nacional Reina Sofía. Se trata de una extensa visión de la fotografía puesta al servicio del movimiento obrero. Esta modalidad fotográfica nace de la tercera Internacional Comunista, tuvo su arranque con el concurso convocado en 1926 por la revista comunista alemana AIZ (Arbeiter Illustierte Zeitung, Revista ilustrada de los trabajadores). Al mismo tiempo, surge en la Unión Soviética la revista Sovetskoe Foto con el fin de difundir una cultura fotográfica al servicio de la construcción del nuevo estado socialista. Desde ahí, la fotografía obrera se va a extender por Europa y Estados Unidos vinculada a los movimientos de izquierdas.





Estas fotografías nos ofrecen una visión que va desde la exaltación épica del trabajo, del obrero y de los logros de la revolución, hasta la exhibición del horror de la miseria y la explotación del proletariado llevada a cabo por el capitalismo. Eran los años de los planes quinquenales, de la crisis del 29 y de sus secuelas, que llevarán a Europa al horror de las dictaduras y de las guerras. De ese movimiento surgieron grandes fotógrafos: Sergei Tretyakov, David Seymour, Robert Capa, Paul Strand, Tina Modotti, Walter Ballhause, Max Alpert…

Hacia 1939, con el fin de la Guerra Civil Española y el inicio de la Segunda Guerra Mundial, comienza el declive de la fotografía obrera: se había iniciado un nuevo orden mundial, el de la “guerra fría”.

Hoy es un buen día para recordar a aquellos obreros que soñaron un mundo sin explotación, pero si no podéis ir hoy, no os preocupéis: la exposición estará hasta el 22 de agosto. Como siempre, os dejamos un enlace donde encontraréis más información.


MÁS INFORMACIÓN




sábado, 30 de abril de 2011

BANDA SONORA PARA LA PRIMAVERA - La primavera



Ya era hora de que apareciera Camarón por nuestro blog. ¿Cómo no lo ha hecho antes? Aquí lo tenemos cantando La primavera.



viernes, 29 de abril de 2011

EN FRANÇAIS


Los alumnos de francés han trabajado sobre Le petit Nicolas. Este gracioso personaje ha sido creado por René Goscinny, y es el protagonista de una serie de libros infantiles que han sido ilustrados por Jean-Jacques Sempé. La serie empezó a publicarse en 1956 en revistas belgas y francesas. Sólo mucho más tarde fue publicada en libros. A pesar de los años transcurridos, las historias de este pequeño liante siguien siendo un éxito y se han traducido a diferentes idiomas, incluido -por supuesto- el español. En 2009 se estrenó una película sobre este personaje dirigida por Laurent Tirard, pero no recibió muy buenas críticas. De todas formas, podéis consultar su página:

LA PELÍCULA









Para los alumnos de francés y para todos los políglotas curiosos, ofrecemos el enlace de la página de este mini anti-héroe:




También sobre su autor:





jueves, 28 de abril de 2011

LO QUE HAY QUE VER / EXPOSICIONES













MUSEO DEL PRADO - CHARDIN (1699-1779)

Últimamente nos ha dado por las exposiciones, pero no vamos -por supuesto- a pedir disculpas por ello. No hay nada más sano que darse una vuelta por alguna de las muchas e interesantes exposiciones que nos rodean.
Hoy le toca el turno al siglo XVIII, y a uno de los pintores franceses más característicos de ese siglo: Chardin.

En España hay poquísmas obras de este pintor, así que se agradece mucho esta exposición en la que podemos ver unos cincuenta cuadros en los que predominan los bodegones (magníficos El florero, La tabaquera o el de Las fresas silvestres) y las escenas de género. Seguro que para muchos puede ser un excelente descubrimiento.
Os ofrecemos un enlace con toda la información sobre la muestra y con imágenes y vídeos sobre la misma.



miércoles, 27 de abril de 2011

GONZALO ROJAS - IN MEMORIAM





Gonzalo Rojas, 93 años, poeta chileno, ha fallecido. Nos queda su poesía.








Carta del suicida

Juro que esta mujer me ha partido los sesos,
por que ella sale y entra como una bala loca,
y abre mis parietales y nunca cicatriza,
así sople el verano o el invierno,
así viva feliz sentado sobre el triunfo
y el estomago lleno, como un cóndor saciado,
así padezca el látigo del hambre,
así me acueste
o me levante, y me hunda de cabeza en el día
como una piedra bajo la corriente cambiante.

Así toque mi cítara para engañarme, así
se abra una puerta y entren diez mujeres desnudas,
marcadas sus espaldas con mi letra, y se arrojen
unas sobre otras hasta consumirse.

Juro que ella perdura porque ella sale y entra
como una bala loca,
me sigue a donde voy y me sirve de hada.

MÁS POESÍA DE GONZALO ROJAS

PARA SABER MÁS

martes, 26 de abril de 2011

Enigma-14







Esta planta da flores muy, muy perfumadas, de hecho el epíteto de su nombre científico es odorata.

Las flores son muy apreciadas en cosmética y antiguamente se utilizaban para filtros de amor por sus supuestos poderes afrodisíacos.

Aparecen en muchos relatos mitológicos, por ejemplo:

- Parece que el característico color de estas flores no era el originario sino que se debió a Venus y a los rayos que salieron de sus dedos tras un arrebato de ira contra su propio hijo, Cupido.

Venus y Cupido




- Un héroe de Olimpia, que después sería un célebre adivino, era hijo de Apolo y Evadne, y recibió por nombre uno muy relacionado con esas flores por haber sido encontrado sano y salvo entre ellas de forma milagrosa.

Apolo




- Según el mito más conocido, estas flores nacieron por vez primera de la sangre de Atis, el amante de la diosa Cibeles, aunque él terminó transformado en un árbol. Posteriormente y tras la introducción del culto a Cibeles y a Atis, el emperador Claudio incorporó a la religión oficial del estado el culto frigio a ese árbol sagrado.




Cibeles y Atis




Introducción del culto de Cibeles en Roma






La Esfinge quiere saber:

1ª- ¿De qué flores estamos hablando?

2ª-¿En qué árbol se transformó el cuerpo de Atis?

3ª- Cibeles aparece representada en un carro tirado por dos leones ¿quiénes eran?





Para contestar a este Enigma tenéis hasta el martes 10 de Mayo.




Veeeeeeenga, a por él.

Solución al Enigma-13



Sémele era la hija de Cadmo, el rey fundador de la ciudad griega de Tebas, y de la diosa Harmonía. Sus hermanas eran Autónoe, Ino y Ágave (en griego antiguo Άγαυή, ‘ilustre’).


Sémele, estando embarazada de Dioniso, fue destruida al ver el esplendor de Zeus y sus hermanas difundieron la historia de que sólo había intentado ocultar su culpa, al pretender que Zeus era el padre de su hijo, y que su destrucción fue un justo castigo por su falsedad.


Dioniso finalmente tuvo que ser "parido" por el propio Zeus, que se lo tuvo que coser a su muslo para que siguiera creciendo.



Esta calumnia sobre Sémele sería más tarde severamente vengada en Ágave, pues después de que Dioniso hubiera cruzado el mundo, llegó a Tebas y obligó a las mujeres a celebrar sus fiestas dionisíacas en el monte Citerón. Penteo, el hijo de Ágave, deseando evitar o detener estos rituales, fue en persona al Citerón, pero allí fue descuartizado por su propia madre, quien en su frenesí creyó que era una bestia salvaje.





Planta de nombre ágave







En la obra de Eurípides Las Bacantes, las ménades tebanas asesinaban al rey Penteo tras prohibir éste la adoración de Dioniso,del que no reconocía su divinidad. El propio Dioniso, primo de Penteo, le atrajo al bosque, donde las ménades lo descuartizaron, siendo su cadáver mutilado por su propia madre, Ágave.









Ménades y Bacantes son sinónimos, entendiéndose por Bacante la acepción latina de Ménade.


Literalmente Ménades puede traducirse por "las que desvarían". Se las conocía como mujeres en estado salvaje y de vida insana con las que era imposible razonar. Se decía de ellas que vagaban en bandas rebeldes o Thiasoi por las laderas de las montañas. Los misterios de Dioniso, el dios del vino, las llevaban a un frenesí extásico. Se permitían dosis importantes de violencia, derramamiento de sangre, sexo y auto-intoxicación y mutilación.









Se las representa pictóricamente a menudo ataviadas con coronas de hojas de vid, vestidas con pieles de cervatillo, llevando el tirso (del griego thyrsos), una varita con una piña en la punta y adornada con hiedra u hojas de vid, y danzando abandonadas y desvariando salvajemente. Se supone también que llegaban a practicar en su éxtasis el esparagmos, o desgarro de sus víctimas en trozos tras lo que podían ingerir, incluso, su carne cruda.








Por lo tanto las respuestas para la Esfinge son:




1ª-El rey de Tebas era Penteo, primo del dios Dioniso, y, lleno de soberbia, se negó a aceptar su culto porque no le consideraba un dios.



2ª-Su intransigente postura hizo que Dioniso se vengara de él y le incitara a observar escondido cómo celebraban sus ritos las mujeres en el bosque. Todas ellas con Ágave, su madre, a la cabeza le descubrieron y le despedazaron confundiéndole con una fiera.



3ª- Esta terrible historia mítica la contó el trágico Eurípides en Las Bacantes.




Los acertantes han sido:



1- Vanesa Fuster



2- Laura Carrobles



3- Isabel Sánchez


Del IES Ciudad de los Poetas han contestado cuatro alumnos pero dos de ellos se han equivocado al poner la tragedia que recoge esta historia mítica ya que Metamorfosis de Ovidio no es una tragedia griega y Tragedias III de Eurípides es el tomo de la editorial Clásicos Gredos que recoge varias de sus tragedias, entre ellas la nuestra, Bacantes, pero no es el nombre de ninguna obra trágica. Han sido:


1- Paula Reguilón


2- Marina González


3- Andrea Michelle


4- Pamela Cueva


De todas maneras, chicos, me encanta vuestro interés y aplicación y, aunque no lo parezca, seguro que participando en la resolución de estos Enigmas estáis aprendiendo, en primer lugar, a buscar información por internet y a investigar y, en segundo lugar, a conocer un poco mejor el mundo clásico.
Además vuestra profesora seguro que lo tendrá muy en cuenta.