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Hace 1 semana
sábado, 6 de junio de 2009
POESÍA Y NATURALEZA
.
Ya sabéis que la poesía sirve para todo. Hoy nos sumamos a la celebración del Día del Medio Ambiente con poesía que habla de la Naturaleza. Hemos hecho una pequeña selección de poemas para vosotros. Qué sería de la poesía sin sin esos árboles, sin esos paisajes, sin las montañas, sin todo lo que nos rodea y que ha emocionado a los poetas. Conservemos la Naturaleza, conservemos la poesía.
Ya sabéis que la poesía sirve para todo. Hoy nos sumamos a la celebración del Día del Medio Ambiente con poesía que habla de la Naturaleza. Hemos hecho una pequeña selección de poemas para vosotros. Qué sería de la poesía sin sin esos árboles, sin esos paisajes, sin las montañas, sin todo lo que nos rodea y que ha emocionado a los poetas. Conservemos la Naturaleza, conservemos la poesía.
Te tuve
cuando eras
dulce,
acariciado mundo.
Realidad casi nube,
¡cómo te me volaste de los brazos!
Ahora te siento nuevamente.
No por tu luz, sino por tu corteza,
percibo tu inequívoca
presencia.
…agrios perfiles, duros meridianos,
¡áspero mundo para mis dos manos!
Ángel González
Ángel González
El mundo es rocío,
el mundo lo es,
pero…
Kobayashi Issa (1763-1826)
Kobayashi Issa (1763-1826)
La lejana montaña
se destaca en los ojos
de la libélula.
Kobayashi Issa (1763-1826)
Kobayashi Issa (1763-1826)
ÁRBOL SECO
Diez años esperó que el árbol seco
floreciera de nuevo. Diez años
con el hacha aguzada y temblorosa,
pero el árbol
sólo exhibía sus desnudos brazos,
la percha de la urraca y de los cuervos.
Cortóle al fin, y, de repente,
vio su corazón verde, borbotón de savia;
un año más, y hubiera florecido.
José Jiménez Lozano
EL DÍA DE TU SANTO
El día de tu santo
te hicieron regalos muy valiosos:
un perfume extranjero, una sortija,
un lapicero de oro, unos patines,
unos tenis Nike y una bicicleta.
Yo solamente te pude traer,
en una caja antigua de color rapé,
un montón de semillas de naranjo,
de pino, de cedro, de araucaria,
de bellísima, de caobo y de amarillo.
Esas semillas son pacientes
y esperan su lugar y su tiempo
Yo no tenía dinero para comprarte algo lujoso.
Yo simplemente quise regalarte un bosque.
Jairo Aníbal Niño
Jairo Aníbal Niño
De los álamos vengo, madre,
de ver cómo los menea el aire.
De los álamos de Sevilla
de ver a mi linda amiga.
De los álamos vengo, madre,
de ver cómo los menea el aire.
Lírica popular
Esperamos que os hayan gustado
¡VIVA LA NATURALEZA!
¡VIVA LA POESÍA!
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viernes, 5 de junio de 2009
CIENCIA/ MEDIO AMBIENTE
5 DE JUNIO,
DÍA DEL MEDIO AMBIENTE
Como habéis podido comprobar, a lo largo de toda la semana se han publicado los trabajos relacionados con el medio ambiente que han realizado algun
os alumnos. Desde aquí queremos mostrar nuestro agradecimiento a todos ellos. Nunca he creído mucho en la celebración de los “Días Mundiales”, y sin embargo este que celebramos hoy tiene para mí una significación muy especial. A veces nos cuesta tomar conciencia de la situación en la que se encuentra nuestro querido planeta. El trabajo, los estudios, las prisas de nuestra vida cotidiana nos impiden ver más allá de lo que la prensa y los medios de comunicación nos cuentan: noticias a menudo incompletas, a veces tergiversadas e incluso alarmistas, que no nos dicen mucho de la situación real y global de la Tierra. Otras veces, es verdad, no queremos saber más. La situación se pinta tan catastrófica, que preferimos volver la cabeza y no ver. Es cuestión de seguir viviendo. ¿No?
Pero la Tierra es nuestra responsabilidad, de todos y de cada uno de nosotros.
Pero la Tierra es nuestra responsabilidad, de todos y de cada uno de nosotros.
Por eso es tan importante informarse, abrir nuestros ojos y nuestros oídos. Leer: las bibliotecas están llenas de libros y películas relacionadas con el tema. Y por supuesto, Internet. Aunque sabemos que no todo lo que aparece en Internet es cien por cien fiable, cuanto más leamos, cuanto más y mejor informados estemos, más claro y preciso será nuestro criterio.
A lo largo de toda la Educación Secundaria y también en Bachillerato, especialmente en la asignatura de Ciencias de la Tierra y Medio Ambientales, los profesores de Biología y Geología intentamos acercar a nuestros alumnos la realidad de nuestro planeta. Explicarles que el hombre depende de la Tierra, sí, pero hay que ir más allá. El estudio del medio ambiente implica abarcar los temas desde distintos puntos de vista: no se trata de ver el problema medioambiental concreto. Hay que enfocarlo de manera global, observando todas las variables implicadas, las relaciones entre ellas y sus repercusiones en cadena. Es complejo, porque hay que saber muchas cosas y saber cómo interactúan. Por ejemplo, si talamos bosques para obtener madera, no sólo agotaremos este recurso, sino que además provocamos la ero
sión y el deterioro del suelo, la disminución de los recursos hídricos de la región, el aumento del CO2 atmosférico y la ruptura de las cadenas tróficas. Porque en la Tierra, y cuando digo la Tierra no me refiero solamente a la naturaleza, todo está enlazado.
A lo largo de toda la Educación Secundaria y también en Bachillerato, especialmente en la asignatura de Ciencias de la Tierra y Medio Ambientales, los profesores de Biología y Geología intentamos acercar a nuestros alumnos la realidad de nuestro planeta. Explicarles que el hombre depende de la Tierra, sí, pero hay que ir más allá. El estudio del medio ambiente implica abarcar los temas desde distintos puntos de vista: no se trata de ver el problema medioambiental concreto. Hay que enfocarlo de manera global, observando todas las variables implicadas, las relaciones entre ellas y sus repercusiones en cadena. Es complejo, porque hay que saber muchas cosas y saber cómo interactúan. Por ejemplo, si talamos bosques para obtener madera, no sólo agotaremos este recurso, sino que además provocamos la ero
sión y el deterioro del suelo, la disminución de los recursos hídricos de la región, el aumento del CO2 atmosférico y la ruptura de las cadenas tróficas. Porque en la Tierra, y cuando digo la Tierra no me refiero solamente a la naturaleza, todo está enlazado. Para mí es una satisfacción muy grande ver como mis alumnos de 2º de Bachillerato van tomando conciencia de la situación a medida que vamos avanzando en el curso. Y espero que todo lo que ellos han aprendido, todo lo que han “sufrido” con algunos temas –acordaos del tema del clima- , les sirva para que a partir de ahora tengan una nueva visión del mundo, más real, más global y más comprometida. Desde aquí un saludo cariñoso para todos ellos.
El Día del Medio Ambiente no puede ser solamente un día en el que las calles estén limpias de botes de refresco y envoltorios de hamburguesas. Preocuparnos mucho por la contaminación, por el cambio climático. No es eso. Hay que pararse a pensar.
Desde aquí animo a todos, alumnos y profesores, a informarse. A formarse un criterio propio. A decidirse. Compartamos los coches para venir a trabajar si no podemos usar el transporte público. Apaguemos las luces si no las necesitamos. Un sinfín de gestos más que podemos hacer y que no hacemos, ¿por comodidad, por dejadez? ¿Por qué?
Para celebrar el Día Mundial del Medio Ambiente he elegido un texto antiguo: se trata de la carta que envió en 1854 el Jefe indio Seattle al “Gran Jefe Blanco” en respuesta a la oferta del gobierno de los Estados Unidos de comprar las tierras donde vivían las tribus indígenas. Leedla con atención, porque es quizás una de las declaraciones más bellas y acertadas que se han hecho nunca en defensa del Medio Ambiente:
“El Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras. El Gran Jefe también nos envía palabras de amistad y buena voluntad. Apreciamo
s esta gentileza porque sabemos que poca falta le hace, en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta, pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y tomarse nuestras tierras. El Gran Jefe de Washington podrá confiar en lo que dice el Jefe Seattle con la misma certeza con que nuestros hermanos blancos podrán confiar en la vuelta de las estaciones. Mis palabras son inmutables como las estrellas.
El Día del Medio Ambiente no puede ser solamente un día en el que las calles estén limpias de botes de refresco y envoltorios de hamburguesas. Preocuparnos mucho por la contaminación, por el cambio climático. No es eso. Hay que pararse a pensar.
Desde aquí animo a todos, alumnos y profesores, a informarse. A formarse un criterio propio. A decidirse. Compartamos los coches para venir a trabajar si no podemos usar el transporte público. Apaguemos las luces si no las necesitamos. Un sinfín de gestos más que podemos hacer y que no hacemos, ¿por comodidad, por dejadez? ¿Por qué?
Para celebrar el Día Mundial del Medio Ambiente he elegido un texto antiguo: se trata de la carta que envió en 1854 el Jefe indio Seattle al “Gran Jefe Blanco” en respuesta a la oferta del gobierno de los Estados Unidos de comprar las tierras donde vivían las tribus indígenas. Leedla con atención, porque es quizás una de las declaraciones más bellas y acertadas que se han hecho nunca en defensa del Medio Ambiente:
“El Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras. El Gran Jefe también nos envía palabras de amistad y buena voluntad. Apreciamo
s esta gentileza porque sabemos que poca falta le hace, en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta, pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y tomarse nuestras tierras. El Gran Jefe de Washington podrá confiar en lo que dice el Jefe Seattle con la misma certeza con que nuestros hermanos blancos podrán confiar en la vuelta de las estaciones. Mis palabras son inmutables como las estrellas. ¿Cómo podéis comprar o vender el cielo, el calor de la tierra? Esta idea nos parece extraña. No somos dueños de la frescura del aire ni del centelleo del agua. ¿Cómo podríais comprarlos a nosotros? Lo decimos oportunamente. Habéis de saber que cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada hoja resplandeciente, cada playa arenosa, cada neblina en el oscuro bosque, cada claro y cada insecto con su zumbido son sagrados en la memoria y la experiencia de mi pueblo. La savia que circula en los árboles porta las memorias del hombre de piel roja.
Los muertos del hombre blanco se olvidan de su tierra natal cuando se van a caminar por entre las estrellas. Nuestros muertos jamás olvidan esta hermosa tierra porque ella es la madre del hombre de piel roja. Somos parte de la tierra y
ella es parte de nosotros. Las fragantes flores son nuestras hermanas; el venado, el caballo, el águila majestuosa son nuestros hermanos. Las praderas, el calor corporal del potrillo y el hombre, todos pertenecen a la misma familia. Por eso, cuando el Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras tierras, es mucho lo que pide. El Gran Jefe manda decir que nos reservará un lugar para que podamos vivir cómodamente entre nosotros. El será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por eso consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Mas, ello no será fácil porque estas tierras son sagradas para nosotros. El agua centelleante que corre por los ríos y esteros no es meramente agua sino la sangre de nuestros antepasados. Si os vendemos estas tierras, tendréis que recordar que ellas son sagradas y deberéis enseñar a vuestros hijos que lo son y que cada reflejo fantasmal en las aguas claras de los lagos habla de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre. Los ríos son nuestros hermanos, ellos calman nuestra sed. Los ríos llevan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si os vendemos nuestra
s tierras, deberéis recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos y hermanos de vosotros; deberéis en adelante dar a los ríos el trato bondadoso que daréis a cualquier hermano.
s tierras, deberéis recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos y hermanos de vosotros; deberéis en adelante dar a los ríos el trato bondadoso que daréis a cualquier hermano. Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestra manera de ser. Le da lo mismo un pedazo de tierra que el otro porque él es un extraño que llega en la noche a sacar de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermano sino su enemigo. Cuando la ha conquistado la abandona y sigue su camino. Deja detrás de él las sepulturas de sus padres sin que le importe. Despoja de la tierra a sus hijos sin que le importe. Olvida la sepultura de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano el cielo, como si fuesen cosas que se pueden comprar, saquear y vender, como si fuesen corderos y cuentas de vidrio. Su insaciable apetito devorará la tierra y dejará tras sí sólo un desierto.
No lo comprendo. Nuestra manera de ser es diferente a la vuestra. La vista de vuestras ciudades hace doler los ojos al hombre de piel roja. Pero quizá sea así porque el hombre de piel roja es un salvaje y no comprende las cosas. No hay ningún lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ningún lugar donde pueda escucharse el desplegarse de las hojas en primavera o el orzar de las alas de un insecto. Pero quizá sea así porque soy un salvaje y no puedo comprender las cosas. El ruido de la ciudad parece insultar los oídos. ¿Y qué clase de vida es cuando el hombre no es capaz de escuchar el solitario grito de la garza o la discusión nocturna de las ranas alrededor de la laguna? Soy un hombre de piel roja y no lo comprendo. Los indios preferimos el suave sonido del viento que acaricia la cala del lago y el olor del mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado por
la fragancia de los pinos.El aire es algo precioso para el hombre de piel roja porque todas las cosas comparten el mismo aliento: el animal, el árbol y el hombre. El hombre blanco parece no sentir el aire que respira. Al igual que un hombre muchos días agonizante, se ha vuelto insensible al hedor. Mas, si os vendemos nuestras tierras, debéis recordar que el aire es precioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con toda la vida que sustenta. Y, si os vendemos nuestras tierras, debéis dejarlas aparte y mantenerlas sagradas como un lugar al cual podrá llegar incluso el hombre blanco a saborear el viento dulcificado por las flores de la pradera.
Consideraremos vuestra oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, pondré una condición: que el hombre blanco deberá tratar a los animales de estas tierras como hermanos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de conducta. He visto miles de búfalos pudriéndose sobre las praderas, abandonados allí por el hombre blanco que les disparó desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como el humeante caballo de vapor puede ser más importante que el búfalo al que sólo matamos para poder vivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales hubiesen desaparecido, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu. Porque todo lo que ocurre a los animales pronto habrá de ocurrir también al hombre. Todas las cosas están relacionadas entre sí.
Vosotros debéis enseñar a vuestros hijos que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, debéis decir a vuestros hijos que la tierra está plena de vida de nuestros antepasados. Debéis enseñar a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseñados a los nuestros: que la tierra es nuestra madre. Todo lo que afecta a la tierra afecta a los hijos de la tierra. Cuando los hombres escupen el suelo se escupen a sí mismos.
Esto lo sabemos: la tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida: es sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurre a la tierra ocurrirá a los hijos de la tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas como la sangre que une a una familia.
Consideraremos vuestra oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla, pondré una condición: que el hombre blanco deberá tratar a los animales de estas tierras como hermanos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de conducta. He visto miles de búfalos pudriéndose sobre las praderas, abandonados allí por el hombre blanco que les disparó desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como el humeante caballo de vapor puede ser más importante que el búfalo al que sólo matamos para poder vivir. ¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales hubiesen desaparecido, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu. Porque todo lo que ocurre a los animales pronto habrá de ocurrir también al hombre. Todas las cosas están relacionadas entre sí.
Vosotros debéis enseñar a vuestros hijos que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, debéis decir a vuestros hijos que la tierra está plena de vida de nuestros antepasados. Debéis enseñar a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseñados a los nuestros: que la tierra es nuestra madre. Todo lo que afecta a la tierra afecta a los hijos de la tierra. Cuando los hombres escupen el suelo se escupen a sí mismos.
Esto lo sabemos: la tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida: es sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurre a la tierra ocurrirá a los hijos de la tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas como la sangre que une a una familia.
Aún el hombre blanco, cuyo Dios se pasea con él y conversa con él -de amigo a amigo- no puede estar exento del destino común-. Quizá seamos hermanos, después de todo. Lo veremos. Sabemos algo que el hombre blanco descubrirá algún día: que nuestro Dios es su mismo Dios. Ahora pensáis quizá que sois dueño de nuestras tierras; pero no podéis serlo. Él es el Dios de la humanidad y Su compasión es igual para el hombre blanco. Esta tierra es preciosa para Él y el causarle daño signific
a mostrar desprecio hacia su Creador. Los hombres blancos también pasarán, tal vez antes que las demás tribus. Si contamináis vuestra cama, moriréis alguna noche sofocados por vuestros propios desperdicios. Pero aún en vuestra hora final os sentiréis iluminados por la idea de que Dios os trajo a estas tierras y os dio el dominio sobre ellas y sobre el hombre de piel roja con algún propósito especial. Tal destino es un misterio para nosotros porque no comprendemos lo que será cuando los búfalos hayan sido exterminados, cuando los caballos salvajes hayan sido domados, cuando los recónditos rincones de los bosques exhalen el olor a muchos hombres y cuando la vista hacia las verdes colinas esté cerrada por un enjambre de alambres parlantes. ¿Dónde está el espeso bosque? Desapareció. ¿Dónde está el águila? Desapareció. Así termina la vida y comienza la supervivencia...”
a mostrar desprecio hacia su Creador. Los hombres blancos también pasarán, tal vez antes que las demás tribus. Si contamináis vuestra cama, moriréis alguna noche sofocados por vuestros propios desperdicios. Pero aún en vuestra hora final os sentiréis iluminados por la idea de que Dios os trajo a estas tierras y os dio el dominio sobre ellas y sobre el hombre de piel roja con algún propósito especial. Tal destino es un misterio para nosotros porque no comprendemos lo que será cuando los búfalos hayan sido exterminados, cuando los caballos salvajes hayan sido domados, cuando los recónditos rincones de los bosques exhalen el olor a muchos hombres y cuando la vista hacia las verdes colinas esté cerrada por un enjambre de alambres parlantes. ¿Dónde está el espeso bosque? Desapareció. ¿Dónde está el águila? Desapareció. Así termina la vida y comienza la supervivencia...”Fdo: Gran Jefe Seattle. 1854
Espero que os haya gustado. Hasta la próxima.
Espero que os haya gustado. Hasta la próxima.
Lourdes Carnero
Departamento de Biología y Geología.
jueves, 4 de junio de 2009
CIENCIA/ MEDIO AMBIENTE
FAUNA DE PARLA
Tenemos escasas especies faunísticas, debido fundamentalmente a la pobreza de vegetación. La fauna que se conserva en Parla está adaptada a los cultivos:
- En las zonas de regadío, liebres y codornices.
- En las zonas de secano están la perdiz y la avutarda.
- En el Cerro de la Cantueña hay conejos.
Aun así hay aves, mamíferos y reptiles.
LAS AVES:
LA AVUTARDA (Otis tarda)
Se extiende por el sur y centro de Europa, hasta China, y también por el noroeste africano. El macho mide unos 100 cm de longitud; la hembra, unos 80 cm. Vive en regiones esteparias y en grandes campos. La hembra pone unos 2 o 3 huevos moteados, que incuba durante 30 días. Se alimenta de insectos, pequeños vertebrados, semillas y plantas.
LA PALOMA TORCAZ (Columba palumbus)
Se extiende por toda Europa, excepto en la regiones septentrionales. Mide unos 40 cm de longitud. Vive en bosques de coníferas así como en parques. Nidifica ente 5 y 30 m sobre el suelo, en ramas horizontales. La hembra pone en abril 2 huevos blancos. Los pichones salen después de 16 - 18 días. Se alimentan de semillas del bosque, pero también busca alimento en el campo.
LA PERDIZ
PARDILLA (Perdix perdix)Se extienden por casi toda Europa, excepto en el norte de Escandinavia. Mide unos 26 cm de longitud. Vive en regiones esteparias y zonas de cultivo. La hembra pone a principios de mayo unos 15 huevos de color marrón oliváceo, que incuba durante 23-25 días. Se alimenta de vegetales, aunque en verano devora insectos, arañas y caracoles. Las perdices se juntan en otoño formando bandadas.
LA CODORNIZ (Coturnix coturnix)
Se extiende por toda Europa hasta Japón, aunque también se ven en el norte y sur de África. Mide unos 18 cm. En invierno emigran de Europa a África.
Se extiende por toda Europa hasta Japón, aunque también se ven en el norte y sur de África. Mide unos 18 cm. En invierno emigran de Europa a África.
Habita en regiones esteparias, campos de labor y praderas. El macho es polígamo. Las hembras ponen de 6 a 18 huevos marrones oscuros y moteados que incuban en 18-20 días. Se alimentan de semillas, brotes, caracolillos, gusanos e insectos. LA GOLONDRINA COMÚN (Hirundo rustica)
Se extiende por toda Europa, gran parte de Asia, América del norte y el norte de África. Mide entre 18 y 23 cm. Migra al sur en septiembre y regresa en abril. Emplean barro, saliva y paja para hacer el nido, que se sitúa en la cubierta del tejado. La hembra pone de 4 a 6 huevos de color blanquecino, con manchas rojizas y violetas. Los incuba durante 14-16 días. Ambos progenitores alimentan a los pollos durante 3 semanas. Se alimentan de insectos, que caza al vuelo.
EL GORRIÓN COMÚN (Passer domesticus) 
Se extiende por toda Europa, Asia y el norte de África. Mide unos 14-18 cm. Es el pájaro europeo más común. Vive cerca de las ciudades. Tiene hasta 4 puestas al año. La hembra pone de 3 a 8 huevos moteados y jaspeados. Los incuba durante 13 o 14 días. Se alimenta de semillas y pimpollos y en verano de insectos.
LA CIGÜEÑA BLANCA (Ciconia ciconia)
Se extiende por Europa, Asia central y oriental, Japón y el norte de África. Las cigüeñas europeas invernan en África. Mide 1 m aprox. Construye su nido en tejados, iglesias, chimeneas…
Se extiende por Europa, Asia central y oriental, Japón y el norte de África. Las cigüeñas europeas invernan en África. Mide 1 m aprox. Construye su nido en tejados, iglesias, chimeneas…
La hembra pone de 2 a 6 huevos blancos que son incubados por ambos padres durante 30 a 34 días. Se alimentan de pequeños mamíferos y lombrices. EL MOCHUE
LO COMÚN (Athene noctua)Se extiende por toda Europa excepto en las zonas mas septentrionales. Mide unos 23,5-27,5 cm. Es un ave sedentaria que vive en las lindes del bosque, en ruinas y parques o sobre tejados. Solo vuela de noche. De día se oculta en agujeros, huecos…La hembra pone de 4 a 7 huevos blancos que los incuba durante 28 días. Se alimenta de pequeños roedores, pajarillos e insectos.
LOS MAMÍFEROS:
LOS MAMÍFEROS:
LA LIEBRE COMÚN (Lepus europeaus)
Se extiende por las zonas esteparias de Europa y en los bosques. Pesa unos 8 kg. La hembra tiene 3 o 4 camadas, desde febrero o marzo hasta septiembre, con 2 a 4 crías cada vez. Es herbívora.
EL CONEJO COMÚN (Oryctolagus cunículus)
Se extiende por toda Europa. Habita en los bosques claros y parques. Pesa 2 kg, raramente 
tres. La hembra pare entre 5 y 12, e incluso 15 crías en cada una de las 3 a 6 camadas de marzo a septiembre. Es herbívoro.
tres. La hembra pare entre 5 y 12, e incluso 15 crías en cada una de las 3 a 6 camadas de marzo a septiembre. Es herbívoro. EL MURCIÉLAGO COMÚN (Pipistrellus pipistrellus)
Es la especie de murciélago más pequeña de toda Europa. Su tamaño es de 3 a 5 cm de longitud y de 19 a 25 cm de envergadura. Pesa unos 8 g. Vive en pueblos, parques, ciudades así como en bosques. Su vuelo es rápido y espasmódico. Se alimenta de mosquitos, coleópteros (escarabajos) y pequeñas mariposas.
EL GATO (Felis catus)
Vive en compañía del hombre, ya que es un animal domesticado. Es principalmente carnívoro, se alimenta de roedores como ratones, ratas, topillos… Posee uñas retractiles, buen oído y olfato, una notable visión nocturna y un cuerpo musculoso y muy flexible. Llega a vivir 15 años.
EL RATÓN DOMÉSTICO (Mus musculus)
Se extiende por toda Europa. Vive en edificios habitados, establos, leñeras… La hembra tiene varios partos anuales con 4 y 8, e incluso 12 crías d
esnudas y ciegas. Se alimenta de desperdicios, semillas, etc. EL RATÓN DE CAMPO (Apodemus sylvaticus)
Se extiende por toda Europa. Es muy abundante. Habita en bosques secos de coníferas y mixtos, malezas e incluso campos. La hembra pare cuatro veces al año de 2 a 9 crías por camada. Trepa bien y salta hasta 80 cm. Es nocturno y no hiberna. Se alimenta de semillas, raíces, retoños e insectos.
LA RATA COMÚN (Rattus norvegicus)
Abunda en toda Europa. Es uno de los animales más nocivos y transmite diversas enfermedades. Vive en zonas acuáticas como alcantarillas, canales y en la basura. Tiene de 2 a 4 camadas anuales con 6 y 9, e incluso 16 crías en cada una. Es omnívora. Vive unos 4 años.
LOS REPTILES:
LA LAGARTIJA IBÉRICA (Lacerta hispanica)
Es una lagartija pequeña y ágil. Los machos miden entre 4 y 6 cm y pesan entre 2 y 4 g. Las hembras miden entre 4 y 6 cm y pesan de 1 a 3 g. Se alimenta de pequeños insectos, dípteros, homópteros, arácnidos, coleópteros e himenópteros de entre 1 y 25 mm.
EL LAGARTO OCELADO (Lacerta lepida) 
Es el mayor de los lagartos europeos. Mide 80 cm de cabeza a la punta de la cola. Posee una cabeza grande y aplanada con fuertes mandíbulas. Sus escamas son de color verde amarillento con motas negras, destacando varias filas de ocelos azules, de ahí su nombre. Se alimenta de insectos, caracoles, arañas, pequeños vertebrados, diversos frutos y bayas. Se encuentra en el Cerro de la Cantueña.
Sergio Iglesias. 3º B
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miércoles, 3 de junio de 2009
CIENCIA/ MEDIO AMBIENTE
EL ARROYO HUMANEJOS EN PARLA
Parla se encuadra, en lo que a relieve se refiere, en la zona llana de Madrid ubicada en la Depresión del Tajo. Su altitud media es de 648 metros sobre el nivel del mar, destacando ligeramente cerros de escasa envergadura como la Cantueña, con 682 metros, o la Coronilla, con 670 metros, ambos en la zona noreste de su término municipal.
La hidrografía de Parla es muy reducida, prácticamente inexistente, no teniendo más que un arroyo, el Humanejos, de cierta importancia, situado al sur de su término que atraviesa en dirección oeste este. Nace en el término de Humanes y tras pasar por el de Parla cambia su nombre por el de Guatén, ya en Torrejón de Velasco, desembocando directamente en el río Tajo. El arroyo Humanejos es uno de los mejor conservados del sur de la Comunidad de Madrid.
Las lagunas que existieron están hoy día desecadas llenándose únicamente en épocas lluviosas. La acción del hombre ha sido determinante para la desecación y contaminación de lagunas y arroyos.
Las lagunas que existieron están hoy día desecadas llenándose únicamente en épocas lluviosas. La acción del hombre ha sido determinante para la desecación y contaminación de lagunas y arroyos.
La construcción del hospital “Infanta Cristina”, en Parla, ha ocasionado un importante 
impacto ecológico en el arroyo Humanejos.
impacto ecológico en el arroyo Humanejos.El 25 de febrero de 2008, se puso en funcionamiento el hospital
“Infanta Cristina”, en Parla; una buena noticia para los habitantes de esta localidad y para los residentes en localidades vecinas.
Sin embargo, el grave daño que ha causado a la Naturaleza no es una agradable noticia. Su construcción, en las cercanías del arroyo Humanejos, ha causado un grave impacto ambiental, al verse afectado uno de los tramos fluviales ecológicamente más valiosos.
Así, la construcción de una carretera que da acceso al hospital, ha provocado el deterioro del valioso bosque de ribera que acompañaba en este tramo al arroyo Humanejos. Además, con esta carretera se ha iniciado la urbanización del paisaje rural de la zona.
Por otro lado, la tala y las podas abusivas se han cebado con el resto del bosque de galería que se salvó tras la construcción del acceso al hospital.
Además, con el propósito de aumentar la capacidad de transporte de aguas residuales, el cauce del arroyo ha sido profundizado, alterándolo. Dichas aguas residuales, han contaminado el sistema hídrico del arroyo Humanejos, pues al parecer se han venido vertiendo desde el hospital sin depuración previa, convirtiendo este cauce fluvial en una cloaca al aire libre.
“Infanta Cristina”, en Parla; una buena noticia para los habitantes de esta localidad y para los residentes en localidades vecinas.
Sin embargo, el grave daño que ha causado a la Naturaleza no es una agradable noticia. Su construcción, en las cercanías del arroyo Humanejos, ha causado un grave impacto ambiental, al verse afectado uno de los tramos fluviales ecológicamente más valiosos.
Así, la construcción de una carretera que da acceso al hospital, ha provocado el deterioro del valioso bosque de ribera que acompañaba en este tramo al arroyo Humanejos. Además, con esta carretera se ha iniciado la urbanización del paisaje rural de la zona.
Por otro lado, la tala y las podas abusivas se han cebado con el resto del bosque de galería que se salvó tras la construcción del acceso al hospital.
Además, con el propósito de aumentar la capacidad de transporte de aguas residuales, el cauce del arroyo ha sido profundizado, alterándolo. Dichas aguas residuales, han contaminado el sistema hídrico del arroyo Humanejos, pues al parecer se han venido vertiendo desde el hospital sin depuración previa, convirtiendo este cauce fluvial en una cloaca al aire libre.
A pesar de que el arroyo Humanejos se encuentra a poca distancia del centro de la ciudad, este problema ecológico ha pasado desapercibido durante meses.
Solamente en el tramo del arroyo Humanejos afectado por el hospital, se han contabilizado hasta 105 especies de aves, de las que 55 son reproductoras. Además de 22 especies de aves que pasan temporadas en Parla, 10 especies en paso migratorio, y 18 especies autóctonas.
Pero, la biodiversidad animal de este curso fluvial no se reduce a las aves; 17 especies de mamíferos, 6 especies de reptiles y 5 especies de anfibios, así como, innumerables especies de invertebrados, 27 especies de mariposas diurnas y 10 especies, hasta el momento, de mariposas nocturnas han sido registradas en dicho arroyo.
Pero también hay especies vegetales como:
sauce blanco,
mimbrera,
fresno,
olmo negrillo,
taray,
cambronera,
majuelo,
rosales silvestres,
zarza,
dulcamara,
caña,
junco churrero,
castañuela,
junco duro, 
juncia larga,
bayuntillo,
verónica,
junquillo…
Por otra parte, el Arroyo Humanejos se ha visto afectado aguas arriba en zonas como Humanes, donde está completamente seco.
Debemos de parar esto o destruiremos el Arroyo Humanejos y con él su fauna y flora.
Raquel del Saz, Jesús del Saz, Jesús Serrano y Sergio Iglesias. 3ºB
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CIENCIA/ MEDIO AMBIENTE
LA SUBIDA DE LAS TEMPERATURAS
INTRODUCCIÓN
España es un país privilegiado por su clima, su horas de sol, por el relieve, y gracias a estos y muchos aspectos más España es un país agraciado; pero nuestras acciones están haciendo que nos quedemos sin él.
SUBIDA DE LAS TEMPERATURAS
Las subidas de las temperaturas hacen que los polos se derritan, la temperatura del mar suba, que las medusas lleguen a las orillas de la costa, que el suelo se desertice, etc.
Un caso significativo es el de la Manga del Mar Menor en Murcia; si sube el nivel del mar se quedaría así.
Todo inundado con los edificios asomando solo el techo y esto puede traer como consecuencia la pérdida de miles de turistas que visitan estas costas todos los años.
Otro efecto significativo será la fauna que vive en el interior ; al subir la temperatura tendrá que emigrar a otro lugar más al norte buscando la temperatura que necesitan para vivir.
El efecto del que vamos a hablar ahora es fuera de España, más concretamente en el Himalaya, la subida de las temperaturas ha hecho que este glaciar disminuya su tamaño,
como podemos ver en la foto. A la izquierda en el 2003 y a la derecha en la actualidad.
LA CONTAMINACIÓN
Ahora quiero que vean una gráfica del aumento de la temperatura media global a través del tiempo.
Miren que la temperatura aumenta cuando aumenta el nivel de CO2 , esta relación es la producida por el incremento del efecto invernadero, causado por la actividad humana.
CONCLUSIONES
Con esta explicación quiero dar a conocer a la gente que el cambio climático está en todas partes y que la subida de la temperatura se debe al aumento del CO2 que produce la contaminación, especialmente la que procede de la combustión de carbón, petróleo y gas natural.
MARCOS LLORENA PRIETO. 3ºB
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martes, 2 de junio de 2009
CIENCIA/ MEDIO AMBIENTE
MAREAS NEGRAS
1. ¿QUÉ SON LAS MAREAS NEGRAS?
1. ¿QUÉ SON LAS MAREAS NEGRAS?
Las mareas negras se crean cuando se derrama petróleo en el medio marino. Es una de las formas de contaminación más grave, ya que invade el hábitat de diferentes especies marinas, alcanza costas y playas destruyendo o alterando la vida a su paso. Las playas sucias no se pueden utilizar, pero, sobre todo, contamina el ecosistema. A la larga, deterioran la salud de las personas por la vía del consumo de pescado. Muchas organizaciones ecologistas llevan años advirtiendo del daño que provoca la contaminación marina.2. ¿CÓMO Y POR QUÉ SE PRODUCEN?
Las mareas negras se producen cuando se abre un boquete en el casco de un petrolero. Una de las soluciones es poner dos cascos. La derivación del vertido en el mar está determinada por la velocidad y el rumbo de la corriente (incluida la de la marea), la velocidad y dirección del viento, y el sistema de olas. La dispersión y el envejecimiento del petróleo dependen en mayor parte del efecto de las olas. También pueden ser provocados por la limpieza de tanque y motores de los barcos.
3. LA EVOLUCIÓN
El petróleo vertido sobre el mar se extiende inmediatamente por sus propiedades físicas y químicas. El resultado son manchas espesas y grumos mezclados con arena de las playas.
Cuanto mas grande es el área de vertido mayor es la tasa de evaporación, pero esta varía dependiendo de la composición del vertido. Los compuestos más ligeros se evaporan con mucha más rapidez que los más pesados. También es afectada por el viento y la temperatura.
El petróleo puede sedimentarse en el fondo del mar si se adhiere a otros cuerpos o forma partículas con mucha densidad.
Además de lo anterior, la incorporación de agua al petróleo cambia sus propiedades. Cuando sale a la superficie, se convierte en bolas de alquitrán densas, semisólidas, con aspecto asfáltico. También depende de la viscosidad del vertido y del viento.
El vertido también pasa por un proceso muy lento, llamado biodegradación, aunque no todos los componentes se degradan.
4. ¿CUÁLES SON LAS CONSECUENCIAS?
4.1. EN EL ECOSISTEMA MARINO
Cuando se produce el vertido, el petróleo forma una mancha negra que impide que penetre la luz del sol y que se realice la fotosíntesis. Con ello se ve afectada toda la cadena alimenticia. El plancton es el más afectado, de él se alimentan muchos otros seres marinos.
Los moluscos bivalvos son los más perjudicados. En el caso de los peces, una pequeña parte no se ve afectada, pero la gran mayoría si.
Se han encontrado delfines muertos con gran cantidad de petróleo pegado a la piel. Para ellos, también es un peligro las redes de contención para detener el avance del petróleo, ya que quedan atrapados en ellas.
Muchas de las aves impregnadas de petróleo mueren, ya que el petróleo en sus plumas no permite el aislamiento térmico ni la impermeabilización de su cuerpo.
Todos estos daños dependen de las condiciones en las que se producen, del sitio y del tipo y cantidad de petróleo derramado.
4.2. EN EL ECOSISTEMA TERRESTRE
Cuando la marea negra llega a las costas, estas se tiñen de negro y las rocas se cubren de una película de petróleo. Se introduce entre los granos de arena y penetra en el suelo, que es cuando se produce la contaminación del terreno. Los más afectados son los invertebrados y algunas especies mueren.
Esta película impide el crecimiento de plantas y animales, por ellos la limpieza de playas es tan importante.
4.3. EN LA ECONOMÍA
Las perdidas económicas son gigantescas y afectan a toda la población cercana a la costa.
La pesca es muy importante en la economía del lugar y se ve perjudicada por el vertido del petróleo, al igual que los animales que viven en las rocas y la flora acuática.
La transformación de bellos paisajes en negros lugares manchados de petróleo, hacen que el turismo disminuya y las actividades que dependen de él sufran grandes pérdidas económicas.5. EL CASO DE PRESTIGE
El Prestige fue un
barco petrolero de un casco cargado con 77.000 toneladas de fuel, que no estaba en condiciones para navegar. Se partió en dos y se hundió en 2002 frente a las costas españolas y produjo una inmensa marea negra, que afectó a una amplia zona situada entre el norte de Portugal hasta las Landas de Francia, teniendo especial importancia en Galicia. La limpieza del mar y de las playas costó mil millones de euros. El Gobierno optó por buques más pequeños para la limpieza, ya que pueden recoger con más facilidad el petróleo que se encuentra en la superficie desde el fondo del mar.Se presentó una protesta diplomática ante varios países por la falta de seguridad con la que el Prestige transportaba esta mercancía peligrosa, entre los que se encuentran el Reino Unido, Letonia, Bahamas, Grecia y Estados Unidos.
6. EL PROCESO DE LA LIMPIEZA
Técnicas:
Algunas de las técnicas de limpieza de petróleo en las costas son:
1. CONTENCIÓN Y RECOGIDA: no causa daño e impide que la marea negra se propague a otras zonas. Consiste en rodear la marea negra con barreras flotantes o cercos. Luego, se recoge mediante sistemas de succión y se separa el petróleo del agua.
2. DISPERSANTES químicos rompen el petróleo en partículas más pequeñas y lo que producen es que la concentración de hidrocarburos en el agua vuelva a estar moderada.
Sin embargo, no sirven para aceites, combustibles pesados, ni tampoco para vertidos de crudo en los que el petróleo haya estado expuesto a los procesos naturales 24 horas o más.
Hay dos tipos:
· Los basados en disolventes de hidrocarburos y contienen una mezcla de emulsificadores. Se suelen aplicar sin diluir.
· Los dispersantes concentrados que contienen más agentes activos que los anteriores. Estos contienen emulsificadores, ingredientes humectantes y disolventes oxigenados.
Los dispersantes pueden aplicarse desde buques o desde el aire mediante avionetas. Su uso está restringido a áreas donde la dilución de los dispersantes va a ser rápida y la fauna marina no va a sufrir daños.
3. INCINERACIÓN: con esta técnica se puede eliminar hasta un 95% del vertido total. Los efectos que tiene esta técnica es el humo negro que se produce.
4. BIODEGRADACIÓN: Existen microorganismos petroleolíticos que utilizan el petróleo para alimentarse. Como subproductos de estas reacciones se sueltan a los medios otros compuestos no tóxicos. Las técnicas de limpieza aceleran estos procesos naturales generando las condiciones óptimas para el crecimiento de estos microorganismos, pero este método es muy lento y complejo.
5. LIMPIEZA DE PLAYAS Y COSTAS
La limpieza de las playas y costas requiere el esfuerzo de muchas personas, ya que hay zonas a las que es difícil llegar. En estas zonas se procura no utilizar maquinaria pesada para no causar daños físicos al área afectada. Se pueden utilizar chorros a presión de agua caliente para separar el petróleo, aunque este método es criticado porque entierra el petróleo a más profundidad lo que provoca la muerte de la fauna que se encuentra en esas playas.
La limpieza de las playas se suele hacer con palas y pequeños recogedores. Para la limpieza de las rocas se pueden utilizar otros métodos, como el lanzamiento de arena a gran presión sobre la superficie de la roca.
Iryna Khudoba, Fiorella Salazar y Andrea Calderón, 1º Bach.
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lunes, 1 de junio de 2009
UNA POESÍA PARA JUNIO
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Alguna vez recuerdo
Jaime Gil de Biedma nació en Nava de la Asunción (Segovia) en el seno de una familia burguesa que se trasladó a Barcelona. Estudió Derecho y ocupó un alto cargo en la Compañía de Tabacos de Filipinas. Pero la contradicción anidaba en él: sus simpatías con el marxismo y su homosexualidad distorsionaban la imagen del perfecto burgués que le había deparado el destino. Quizá la Literatura le salvó del abismo (o no).
En sus obras de los años cincuenta y sesenta van a alternarse los temas “sociales” (denuncia de la hipocresía, denuncia de la miseria del sistema capitalista, la España oprimida o la discriminación de la mujer) con la poesía amorosa cargada de erotismo: Compañeros de viaje (1959), A favor de Venus (1965), Moralidades (1966), Poemas póstumos (1968).
En los años setenta sufre una crisis. Impregnado de nihilismo y desesperanza, reniega de la incapacidad del pueblo español para cambiar su historia y del conformismo que impregna todos los sectores de la sociedad (estamos en la época de la transición). En su poesía, pasa del “nosotros” al “yo” y se cuestiona su propia vida: él mismo se veía atrapado en la apatía y el conformismo burgués que tanto odiaba. Prácticamente abandonó la escritura. Falleció el 8 enero de 1990. Fue, sin duda, un gran poeta.
NOCHES DEL MES DE JUNIO
A Luis Cernuda
Alguna vez recuerdo
ciertas noches de junio de aquel año,
casi borrosas, de mi adolescencia
(era en mil novecientos me parece
cuarenta y nueve) porque en ese mes
sentía siempre una inquietud, una angustia pequeña
lo mismo que el calor que empezaba,
nada más
que la especial sonoridad del aire
y una disposición vagamente afectiva.
Eran las noches incurables
y la calentura.
Las altas horas de estudiante solo
y el libro intempestivo
junto al balcón abierto de par en par (la calle
recién regada desaparecía
abajo, entre el follaje iluminado)
sin un alma que llevar a la boca.
Cuántas veces me acuerdo
de vosotras, lejanas
noches del mes de junio, cuántas veces
me saltaron las lágrimas, las lágrimas
por ser más que un hombre, cuánto quise
morir
o soñé con venderme al diablo,
que nunca me escuchó.
Pero también
la vida nos sujeta porque precisamente
no es como la esperábamos.
Jaime Gil de Biedma
JAIME GIL DE BIEDMA
(1929-1990)
Jaime Gil de Biedma nació en Nava de la Asunción (Segovia) en el seno de una familia burguesa que se trasladó a Barcelona. Estudió Derecho y ocupó un alto cargo en la Compañía de Tabacos de Filipinas. Pero la contradicción anidaba en él: sus simpatías con el marxismo y su homosexualidad distorsionaban la imagen del perfecto burgués que le había deparado el destino. Quizá la Literatura le salvó del abismo (o no).
Leyó y amó la poesía anglosajona, a Baudelaire, la literatura medieval y –sobre todo—al poeta Luis Cernuda. Volcó todas esas pasiones en su poesía, que se caracteriza por una vuelta a la racionalidad y un alejamiento del Surrealismo y de sus imágenes innecesarias. Es un rasgo generacional que comparte con otros poetas de los 50. La poesía se hace contemporánea y más cruda, pero no pierde ni un ápice de su sentido poético. Estamos ante la llamada “poesía de la experiencia”.
En sus obras de los años cincuenta y sesenta van a alternarse los temas “sociales” (denuncia de la hipocresía, denuncia de la miseria del sistema capitalista, la España oprimida o la discriminación de la mujer) con la poesía amorosa cargada de erotismo: Compañeros de viaje (1959), A favor de Venus (1965), Moralidades (1966), Poemas póstumos (1968).
En los años setenta sufre una crisis. Impregnado de nihilismo y desesperanza, reniega de la incapacidad del pueblo español para cambiar su historia y del conformismo que impregna todos los sectores de la sociedad (estamos en la época de la transición). En su poesía, pasa del “nosotros” al “yo” y se cuestiona su propia vida: él mismo se veía atrapado en la apatía y el conformismo burgués que tanto odiaba. Prácticamente abandonó la escritura. Falleció el 8 enero de 1990. Fue, sin duda, un gran poeta.
Lola Sevila
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